Un rabino, un obispo y un imán entran en una habitación. Este hecho representó un momento histórico para las relaciones interreligiosas que se produjo con la firma del Documento sobre la Fraternidad Humana en febrero de 2019.
Firmado por el Papa Francisco y el Gran Imán de Al-Azhar Ahmed El-Tayeb, el documento llamó a los seguidores de las tres religiones abrahámicas a crear lazos de paz y diálogo. Esto condujo al establecimiento de la Casa de la Familia Abrahámica, que se inauguró en Abu Dhabi en marzo de este año. Con una sinagoga, una iglesia y una mezquita, cada una decorada con variaciones en los mismos pilares (en zigzag, rectos y arqueados), la casa le da a cada lugar de culto su propia identidad visual distintiva, al tiempo que insinúa sus muchas similitudes.
La instalación ubicada en el Distrito Cultural Saadiyat de Abu Dhabi fue inaugurada por funcionarios religiosos y de Emiratos Árabes Unidos en marzo como un lugar de respeto mutuo, donde los fieles, incluida la minoría judía local, pueden sentirse seguros. La idea era proporcionar a los seguidores de las tres religiones un solo lugar donde pudieran adorar por separado en el mismo sitio. Y gracias a su jardín en la terraza, los visitantes de todas las religiones también pueden mezclarse libremente y compartir ideas. El lugar íntimo es un nuevo concepto para las relaciones interreligiosas y es observado de cerca por los gobiernos y líderes religiosos de todo el mundo.
No es la intención de los fundadores de la instalación fusionar de ninguna manera las tres religiones. Sin embargo, Mahmoud Nagah, el imán de la Mezquita Eminence Ahmed El-Tayeb de la Casa, dijo que muchas personas inicialmente estaban confundidas acerca de su propósito. “Cuando se estableció e inauguró por primera vez la Casa de la Familia Abrahámica, surgieron muchos conceptos erróneos, lo que sugería que se pedía una religión, la creación de una religión, que es la religión abrahámica”, declaró Nagah al diario Arab News. Fue una idea que quedó “atrincherada en el corazón de la gente”, agregó. Sin embargo, tales conceptos erróneos se corrigieron rápidamente, explicó, cuando las personas tuvieron la oportunidad de visitar la Casa y vivirla por ellos mismos. “Aquí estamos actuando de forma totalmente independiente de la iglesia y de la sinagoga”, dijo Nagah. “Esto no significa que no debamos reunirnos o entablar un diálogo interreligioso para buscar los puntos que nos unen, no para dividirnos”.
De hecho, a pesar de estos espacios claramente delimitados, la Casa actúa colectivamente como un símbolo de tolerancia religiosa y un lugar en el que todas las religiones pueden aprender a entenderse en armonía. “No deberíamos usar las religiones como algo que divide a las personas o que hace que las personas estén en un estado de conflicto entre sí”, dijo Nagah. “Quitar las barreras de la ignorancia que, desde mi punto de vista personal, son consideradas el enemigo más fuerte de las personas”. “La ignorancia hace que las personas sean incapaces de comunicarse entre sí”.
Los musulmanes representan alrededor de las tres cuartas partes de la población de EAU, mientras que las diversas sectas cristianas representan aproximadamente el 10 por ciento y el 15% restante incluye una serie de otras religiones, como hindúes, sijs, budistas y judíos, según cifras publicadas por el Washington Post. Los emiratíes, ciudadanos de pleno derecho de EAU, representan solo el 11 por ciento de la población total del país. La constitución del país garantiza la libertad de culto, siempre que hacerlo no vaya en contra de la política pública. El Islam es la religión oficial.
Sigue habiendo mucho escepticismo sobre los Acuerdos de Abraham y su papel en el proceso de paz de Oriente Medio, especialmente porque las autoridades israelíes siguen ocupando territorios palestinos y apoyan la construcción de asentamientos. Pero tales diferencias con Israel en temas políticos no han detenido el crecimiento de la población judía EAU. La Sinagoga Moses Ben Maimon en la Casa de la Familia Abrahámica es la primeraespecialmente construida en el Golfo en casi 100 años y su rabino principal, Yehuda Sarna, dijo que la población judía continúa creciendo “orgánicamente”. “Ha aumentado porque la gente se siente segura. Sentían que había una alta calidad de vida. Sentían que podían ser ellos mismos. Eso es lo que enganchó”, aclaró Sarna.
“He estado viniendo aquí desde 2010. Lo que me enganchó fue el misterio de por qué los judíos recogían y abandonaban los países en los que nacieron y decidían mudarse aquí. Y es porque se sienten bienvenidos”. La hostilidad hacia las poblaciones judías sigue siendo un problema muy real en países de todo el mundo, pero no en Emiratos, dijo Sarna. El diseño de la sinagoga fue elegido por la comunidad judía sin ninguna intervención externa, explicó. “No hubo un punto en el que se impusiera algo, arquitectónicamente. Esto fue emblemático del enfoque en su conjunto".
“Hay judíos que eran hijos de sobrevivientes del Holocausto que han venido aquí. Hay personas que fueron encarceladas por los Hutíes en Yemen debido a su religión. Hay otros que escaparon de las amenazas de Saddam Hussein y su régimen (en Irak) que han venido aquí. Algunos se escaparon de Irán. Hemos venido aquí y ahora somos parte de esta comunidad judía”.
Dado el éxito inicial de la Casa de la Familia Abrahámica, Sarna dijo que definitivamente puede ver un futuro brillante para proyectos similares en otras partes del mundo, lo que podría ayudar a crear lazos cohesivos entre los seguidores de todas las religiones, a pesar de sus diferencias. Tales diferencias, según Sarna y Nagah, no deben interponerse en el camino de la coexistencia pacífica, que es el objetivo final de la Casa de la Familia Abrahámica.
En ese sentido, Paulo Martinelli comparte su punto de vista. El obispo del Vicariato Apostólico del Sur de Arabia y pastor principal de la Iglesia de San Francisco, fue designado por el Papa Francisco para dirigir la oración católica en la Casa de la Familia Abrahámica. También dirige las comunidades católicas en Yemen y Omán. Antes de la pandemia, esta comunidad combinada en los tres países tenía un millón de personas, concentrada principalmente en Emiratos Árabes. “Es tan hermoso reunirse aquí para celebrar la misa y orar juntos”, manifestó Martinelli.
“También aquí, por supuesto, hay un lugar particularmente interesante porque no solo es una iglesia católica, sino que es una iglesia en la Casa de la Familia Abrahámica, en la que tenemos tres lugares de culto diferentes. “Nosotros (las tres religiones) somos claramente diferentes pero también estamos juntos. Para que podamos compartir nuestras experiencias y mostrarle al mundo que es posible trabajar unidos, aunque seamos diferentes”.
Martinelli cree que existe un gran potencial para que sitios interreligiosos similares tengan éxito en otras partes del mundo. Aunque rezan en espacios separados, comparten un sueño común de convivencia religiosa pacífica.
