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No hay futuro para el Islam político en Medio Oriente, aseguran expertos en Abu Dhabi

"Los países occidentales se desarrollaron después de dividir la religión del estado", señaló un conferenciante

Redacción
| 14 de Noviembre de 2017
  • Asistentes al Foro de Debate Estratégico de Abu Dhabi. (EL CORREO)
    Asistentes al Foro de Debate Estratégico de Abu Dhabi. (EL CORREO)

El Islam político no tiene futuro en la región y la religión debería mantenerse separada de la política, manifestaron expertos este lunes en el día de cierre del Cuarto Debate Estratégico de Abu Dhabi.

"Durante el año pasado, Daesh dominaba grandes áreas de Irak y Siria, pero ahora estamos viendo su derrota militar por lo que el Islam político ha entrado en un dilema", señaló Abdullah Abah, profesor de Filosofía y Estudios Sociales en la Universidad de Nouakchott. 

"Fue un poder destructivo para la sociedad civil de muchos países árabes, vimos mucho sectarismo y divisiones en el poder político", añadió.

El Islam político vino a llenar un vacío en la región, causado por ideologías seculares fallidas que dominaron una gran parte del mundo árabe, incluyendo el panarabismo y el socialismo. "Fue utilizado para luchar contra el comunismo en la región y contra los soviéticos en Afganistán", explicó Ebtisam Al Ketbi, presidente del Emirates Policy Center, un grupo de expertos con sede en Abu Dhabi que organiza el evento. "Las políticas se han limitado a desarraigar el fenómeno hasta ahora, pero debemos mirar el futuro del Islam político a través de formas más efectivas y discutir los roles de países como Qatar e Irán".

"El Islam es la única religión en el mundo que incluye una dimensión militar como la jihad y el martirio. Así que han despertado a este gigante y estamos sufriendo este problema", alegó Mustafa Alani, asesor principal y director de Seguridad y Terrorismo en el Centro de Investigación del Golfo. "No podemos vencerlo por completo, solo puede ser combatido por el Islam moderado, no por el pensamiento secular. Sin enfrentar este fenómeno, no nos desharemos del extremismo".

Los estudios han demostrado que Europa ha sido el principal combustible para Daesh, de países como el Reino Unido y Alemania. "Es extraño", agregó el profesor Abah. "Algunos son ​​de origen islámico, pero un tercio de estos terroristas no son musulmanes, son de origen europeo".

Los conferenciantes solicitaron mantener la religión separada de la política para garantizar la estabilidad en países como Siria, Yemen y Libia. "Espero que podamos mantener al Islam alejado de la política porque los países occidentales se desarrollaron después de dividir la religión del estado", dijo Alani. 

"Daesh fue un grupo que surgió de la falta de justicia, por lo que es producto de situaciones políticas. Al Qaeda se estableció después de la invasión soviética de Afganistán y Daesh nació después de la invasión estadounidense de Irak. Las milicias que apoyan a estos grupos terroristas son otro problema, desde Hezbolá en el Líbano hasta los hutíes en Yemen, esto debe cambiar. No podemos destruir a estos grupos terroristas sin destruir a las milicias respaldadas por Irán", concluyó.

"Si quieres que el Islam sea un factor unificador, no lo involucremos en política porque entonces será perjudicial para la religión. Los iraníes están saboteando a los países vecinos en nombre de la religión y no creo que haya un futuro en ello", argumentó Ridwan Al Sayyid, profesor visitante de Estudios Islámicos en la Universidad Americana de Beirut.

Dijo que usar la religión en política ha creado divisiones en el Islam. "Los musulmanes hemos aprendido lecciones muy difíciles en los últimos 40 años cuando usamos la religión", dijo. "Nos convierte en sociedades divididas y es una forma de engañarnos. El Corán fue utilizado selectivamente para diseminar la violencia en todo el mundo, así que ahora tenemos que encontrar la forma de recuperar la paz para el Islam".

Abah hizo un llamamiento a la necesidad de reconfigurar la estructura política de ciertos países árabes. "Ahora estamos en una crisis", "Necesitamos repensar las estructuras políticas".

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