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Al-Andalus

"No debemos contemplar el pasado como algo superado sin posibilidad de retorno"

Arco califal cordobés

La Alfaida

Layla Jreis
Layla Jreis

Al-Andalus más bien como idea, no como territorio. Una idea inestable, remota, en continua reinterpretación.

Me pregunto hasta qué punto fue una última fase, y hasta qué punto fue decadente su final. Esa idea de decadencia ya ha sido cuestionada como la etiqueta que ponen los vencedores a los vencidos, pero si el camino que tomaron los vencedores nos ha llevado a esta actualidad, ¿no sería lícito cuestionar esa decadencia?

La idea es simple: si el Renacimiento tuvo sentido en su momento como recuperación desde un punto abandonado alcanzada ya la madurez a la que lleva la exploración de otros caminos, entonces no debemos contemplar el pasado como algo superado sin posibilidad de retorno. Diría yo que con lo que respecta al tiempo pasado, no conviene esperar a que la ciencia haga realidad el cachivache de ensueño que nos permita atravesar la historia. La concepción lineal del tiempo es en cierto sentido una imposición que nos impide el revisionismo.

Entendemos, cuando conviene, la historia como una sucesión de fases que mejoran sucesivamente las anteriores, confiando ciegamente en nuestra capacidad infalible de discernir lo mejor para el futuro en las transiciones. Nos iría mejor, y lo he comprobado personalmente, pues creo que nuestra evolución como especie es un calco a largo plazo de la individual, si revisásemos con mayor frecuencia etapas pasadas con la madurez del presente.

Este mal llamado “progreso” al que nos han llevado nuestras decisiones hasta el momento, o más bien las decisiones de los que se impusieron en el dominio de las fuerzas subyugadoras de lo diferente, pide a gritos un revisionismo. Hay ingredientes que hemos dejado atrás, que hemos escobado bajo la alfombra, imprescindibles para la coherencia del presente, y de ahí la brecha. Se nos instruye en el emprendimiento como bondad fundamentada en el utilitarismo material, mientras el pasado se contempla como una carga y el detenimiento como una falta de vitalidad. Solo hay que mirar hacia delante. No es de sorprender que se queden casi todos atrás creando una sensación de molestia y de freno. Esos ineptos en vías de desarrollo a quienes les falta la habilidad para remontar. Esos críticos con memoria histórica que no ven claro que la mejor solución para correr cuando se te ha atascado el pie en un hoyo es cortar la pierna.

Al-Andalus, allí fue donde quedó algún ingrediente. Y tantos y tantos al-Andalus históricos esparcidos por el mundo que esperan ser rescatados del silencio. En nuestro al-Andalus, paso de “retorno” de la civilización que giró en torno al Mediterráneo y que se exportó a otros continentes como plaga unificadora, se abandonó el nexo que une con la totalidad, quedando atrapados en mentes enjauladas por la razón pura. Si solo se hubiese dejado madurar, tal vez ese Renacimiento habría sumado una cara que habría contribuido a un cuadro más completo de nosotros mismos, a un paso de tierra que hiciese el tránsito más fluido en ese Estrecho.

Revisemos entonces esas vallas que desgarran las carnes del diferente. Revisémoslas en nuestras fronteras mentales, en esas de hierro que nos conservan seguros de nosotros mismos.

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#comentarios

Comentarios

Un texto con ideas muy profundas. Muy interesante la vinculación entre concepción lineal del tiempo y revisionismo (en negativo) y todavía más la otra entre evolución del individuo y de la especie (en positivo). Sobre ver la historia con los ojos presentes también habría mucho que decir tanto en positivo como en negativo. ;) Sólo le pondría una duda razonable. Si el fin de Al-Andalus nos ha conducido a una España, o a un Mediterraneo que no son las que desearíamos tener, no veo por qué la continuación de ese modelo nos debía llevar necesariamente a un mejor presente. Por otra parte, la idea tan extendida que asocia la tolerancia a la Iberia musulmana y la intolerancia a la cristiana no creo que pase de ser eso, una "idea". Y en tu caso es entendible que te sientas atraída por ella y te interese rescatarla. Es ya menos entendible en quienes muestran diez veces tu pasión sin poseer vínculo alguno (familiar o vivencial) con la civilización islámica. Enhorabuena por el texto.

Un texto con ideas muy profundas. Muy interesante la vinculación entre concepción lineal del tiempo y revisionismo (en negativo) y todavía más la otra entre evolución del individuo y de la especie (en positivo). Sobre ver la historia con los ojos presentes también habría mucho que decir tanto en positivo como en negativo. ;) Sólo le opondría una duda razonable. Si el fin de Al-Andalus nos ha conducido a una España, o a un Mediterraneo que no son las que desearíamos tener, no veo por qué la continuación de ese modelo nos debía llevar necesariamente a un mejor presente. Por otra parte, la idea tan extendida que asocia la tolerancia a la Iberia musulmana y la intolerancia a la cristiana no creo que pase de ser eso, una "idea". Pero en tu caso es entendible que te sientas atraída por ella y te interese rescatarla. Lo es ya menos en quienes muestran diez veces tu pasión sin poseer vínculo alguno (familiar o vivencial) con la civilización islámica. De nuevo, enhorabuena por el texto. 1

No es la continuación histórica de al-Andalus lo que defiendo, sino la idea de no definir la historia como una transición necesaria hacia algo mejor. Lo que para mí Occidente se deja en esa idea de al-Andalus es una posibilidad de desarrollar conjuntamente una forma de percepción más. Admitir que la existencia pueda ser percibida de muy distintas formas, no necesariamente antagónicas, es lo que creo nos haría mejores por ser más consecuentes con la totalidad de visiones. No pretendía contraponer cristianismo a Islam, eso contradice mi discurso, sino plantear que además del racionalismo los seres humanos hemos desarrollado otras vías igualmente válidas para construir nuestros mundos, y que la suma de todas es lo que nos debería definir. Espero que mi idiosincrasia personal me ayude a relativizar las diferencias.

Ah! Pues en eso también estoy del todo de acuerdo contigo. El mito de una historia en progreso constante es una soplapollez y procede con toda seguridad de la parusía cristiana y de su visión del tiempo igualmente lineal, y diríamos que también ascendente, en cuanto que nos conduce (a los buenos) al paraíso. En la versión laica e ilustrada es a todos. Suben la apuesta jeje.. Lo que sigo poniendo en cuestión es que realmente Al-Andalus, tomando los siete siglos en conjunto, sea una referencia de diversidad e intercambio cultural más de lo que lo ha sido la civilización cristiana, y luego laica, europea. Es cierto que en épocas de esplendor fue así, y yo reivindico siempre el modelo de los reinos de taifas, que por esa ley que ha sentado la filosofía política, la pequeñez de su territorio (en palabras de Tocqueville) funciona como incentivo a las libertades, al comercio y a las artes. Ahora, creo que en la civilización cristiana y post-cristiana no se han dado menos ejemplos de esa clase.

Estmada Layla, No se a quien englobas cuando hablas de nuestro y nosotros. Por lo que refiere a los espanoles, no conozco a ninguno que evoque con anoranza Al Andalus, y si lo hace en cambio el mundo arabe-maghrebi. No entinedo aun porque un Tunecino, por ejemplo, y he vivido en Tunez, puede sentir Al andalus como suyo y sentir el mas remoto sentimiento de perdida de algo que jamas ha sido suyo. Insinuas que es la historia contada por de los vencedores la que habla de decadencia. No hay mas ciego que el que no quiere ver.

No veo la necesidad de circunscribir ese `nosotros' a una identidad homogénea. La cultura andalusí fue exportada durante siglos al norte de África por los exiliados, de ahí lo de 'al-Andalus como idea, no como territorio'. La ceguera, para mí, es querer definir de forma nítida y definitiva el mundo que nos rodea.

Buen planteamiento: hay que revisar este pasado que llaman común, pero tanto por vencidos como vencedores, teniendo en cuenta que los ¨paraísos perdidos¨ causan miopías al trazar el futuro, un futuro que se sigue diseñado por el otro. Le felicito por sus ideas tan atrevidas y claras!

Absolutamente de acuerdo. Los vencidos también deberían revisar esos "paraísos". Tener siempre presente el pasado y asumir la responsabilidad de la trayectoria para seguir adelante con pasos propios.

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